《重生之追夫火葬場》相關評論
一臉橫肉張小曬
在牧師身上不僅清晰地看到了伯格曼對信仰的掙扎，似乎還能隱約感受到他對自我的厭惡。女人拆下繃帶露出了恐怖的皮疹，牧師震驚了，一陣惡心讓他無法祈禱；沒有信徒前來的教堂里牧師主持的禮拜仍然進行，因為在主真正愛世人之前他先感到的是天父的拋棄。這樣的危機不僅關乎信仰，更是是否繼續存在的焦慮。如今來看仍是難以回答的問題。
愛吃奶糖的兔子R
制作方很有誠意，光從劇的制作水平來說，挺有質量的，畫面色調很舒服，節奏適中，服化道很好，演員選角以及演技都很棒，甚至連旁白的字幕都很藝術。遺憾的是，劇情本身沒有什么吸引力，看了十集，即使知道她是一部制作精良的劇，也沒有動力追下去。還有，案例有種淺嘗輒止的感覺，沒有深度剖析。男二戲份實在太多了，比男主還多，是帶資進組嗎？
寧玄
有些細節描寫不符也就算了，電視劇而已，而且中國人名的抗日志氣也表現出來了，但不知怎么搞的，總覺得演員都用力過猛，表演痕跡太重，像是話劇表演那般。 這幾天又看了幾集唐朝詭事錄，原來也是楊志剛演的，我怎么覺得表演風格依然那么熟悉，拿腔拿調，受不了。
查查里
三十年代也許是雷諾阿電影生涯中最引人注目的十年，在創作出《母狗》與《托尼》（二者分別對詩意現實主義潮流與新現實主義運動產生過深遠影響）后，又拍攝了廣為人知的杰作《大幻影》，但這一時期的最后——也被認為是最重要的——一部作品《游戲規則》，在當時看來卻是不合時宜的，上映時法國正被卷入戰爭，觀眾難以理解影片悲喜交加的基調，將丑態百出的衰落貴族誤解為“對統治階級的諷刺與攻擊”，很快它就遭到了禁映。 時過境遷，如今我們可以更加公正地談論它，尤其是那段令人眼花繚亂的聚會場景，“這些人物穿梭躲藏于各個房間，制造或躲閃彼此的親密關系”，最重要的不再是講話的人，而是鏡頭中其他人的微妙表情與肢體語言，雷諾阿利用龐大而復雜的布景、大量的攝影機運動，以近乎神化的手法完全掌控了那個夜晚，創造了非凡的影像。
